The Baturyn Archeology Museum was opened in the reconstructed premises of the Resurrection parish school (1904), which is located next to the Resurrection Church, not far from the Citadel of the Baturyn Fortress.

The Baturyn Archeology Museum  is part of the "Hetman's Capital" National Reserve.

The exposition is unfolded in three halls according to the chronological and thematic principle. The Neolithic, Bronze and Iron Age periods are represented by fragments of ceramics and silicon products. Ancient Rus material: dishes, glass bracelets, jewelry made of non-ferrous metals, iron and bone products. The date of construction of the Polish fortifications is indicated by a silver thaler minted in Basel in 1622.

Rebel weapons tell the story of the liberat ...

The Baturyn Archeology Museum was opened in the reconstructed premises of the Resurrection parish school (1904), which is located next to the Resurrection Church, not far from the Citadel of the Baturyn Fortress.

The Baturyn Archeology Museum  is part of the "Hetman's Capital" National Reserve.

The exposition is unfolded in three halls according to the chronological and thematic principle. The Neolithic, Bronze and Iron Age periods are represented by fragments of ceramics and silicon products. Ancient Rus material: dishes, glass bracelets, jewelry made of non-ferrous metals, iron and bone products. The date of construction of the Polish fortifications is indicated by a silver thaler minted in Basel in 1622.

Rebel weapons tell the story of the liberation movement of the Ukrainian people: battle axes, pitchforks, etc. Baturyn's hetman period is characterized by Cossack derivatives and household objects, copies of documents and maps, craftsman's products, in particular, original tiles with images of the coats of arms of Ukrainian hetmans Ivan Bryukhovetskyi, Ivan Mazepa, and Pylyp Orlyk.

Relics of the heroic defense of the city in 1708 found during the excavations deserve special attention - body icons and crosses of massacre victims, fragments of a cannon and a bell. The symbol of the tragedy was the burnt icon of the Mother of God with the Child on a copper plate with traces of gilding by the masters of the Kyiv-Pechersk Lavra at the end of the 17th century, found by archaeologists in the grave of an elderly woman with a crushed skull.

Археологічний музей Батурина відкрито в реконструйованому приміщенні Воскресенської церковно-парафіяльної школи (1904 рік), яка розташована поруч з Воскресенською церквою, неподалік від Цитаделі Батуринської фортеці.

Музей археології Батурина входить до складу Національного заповідника "Гетьманська столиця".

Експозиція розгорнута у трьох залах за хронологічно-тематичним принципом. Епохи неоліту, бронзи та залізної доби представлені фрагментами кераміки та кремнієвими виробами. Давньоруський матеріал: посуд, скляні браслети, прикраси із кольорових металів, залізні та кістяні вироби. На дату спорудження польських укріплень вказує срібний талер, викарбуваний у Базелі в 1622 році.

Про визвольний рух українського народу оповідає повстанська зброя: бойові сокири, в ...

Археологічний музей Батурина відкрито в реконструйованому приміщенні Воскресенської церковно-парафіяльної школи (1904 рік), яка розташована поруч з Воскресенською церквою, неподалік від Цитаделі Батуринської фортеці.

Музей археології Батурина входить до складу Національного заповідника "Гетьманська столиця".

Експозиція розгорнута у трьох залах за хронологічно-тематичним принципом. Епохи неоліту, бронзи та залізної доби представлені фрагментами кераміки та кремнієвими виробами. Давньоруський матеріал: посуд, скляні браслети, прикраси із кольорових металів, залізні та кістяні вироби. На дату спорудження польських укріплень вказує срібний талер, викарбуваний у Базелі в 1622 році.

Про визвольний рух українського народу оповідає повстанська зброя: бойові сокири, вила тощо. Гетьманський період Батурина характеризують козацькі похідні та побутові предмети, копії документів та карт, вироби ремісників, зокрема оригінальні кахлі з зображеннями гербів українських гетьманів Івана Брюховецького, Івана Мазепи, Пилипа Орлика.

Особливої уваги заслуговують знайдені під час розкопок релікти героїчної оборони міста 1708 року - натільні іконки та хрестики жертв різанини, уламки гармати та дзвону. Символом трагедії стала обпалена ікона Богоматері з Немовлям на мідній пластині зі слідами позолоти роботи майстрів Києво-Печерської Лаври кінця XVII століття, віднайдена археологами у могилі літньої жінки з розтрощеним черепом.