Достопримечательности Тернопольской области

Заповедное урочище Монастырок расположено рядом с селом Лесники, западным пригородом Бережан.

Первое упоминание об этой местности датируется XIV веком. В XVII веке здесь существовал большой василианский монастырь. Последняя служба в нем была проведена в 1941 году. В 1980 году церковь сожгли, на берегу пруда устроили зону отдыха. В начале ХХІ века на территории урочища "Монастырок" открыли одноименный ресторан, но при таинственных обстоятельствах заведение сгорело.

По инициативе местных жителей началась реконструкция святыни. На месте прежнего храма сооружена часовня, обустраивается Крестный путь.

Одна из самых загадочных достопримечательностей урочища - живописная скала Чертов камень, на котором высечено распятие. Рядом находится священный источник, где можно омыть лицо целебной водой.

Природный заповедник "Медоборы" расположен на территории низкогорного хребта Подольские Товтры (Толтры), который является остатком барьерного рифа, сформировавшегося 15-20 миллионов лет назад вдоль берега теплого Галицийского (Сарматского) моря.

Цепь холмов возвышается на 50-60 метров, над долиной речкой Збруч - до 100 метров. Наивысшая точка заповедника "Медоборы" - гора Бохит (414 метров). Лесистая часть холмов богата медоносными растениями, откуда пошло название Медоборы. Флора заповедника насчитывает около 1 тысячи видов, 44 из которых занесены в Красную книгу Украины. Чаще всего встречается дуб, граб и ясень. В лесах водится олень, косуля, дикий кабан, лисица, куница, барсук, лось. Нередки карстовые образования. Среди карстовых пещер заповедника наиболее известна "Жемчужная", получившая свое названия благодаря кальцитовым шарикам на стенах, похожим на жемчужины.

Музей природы заповедника "Медоборы" занимает одну из комнат здания администрации заповедника в поселке Гримайлов.

Предусмотрены туристические маршруты.

Согласно местной легенде, около 200-300 лет назад в этих местах поселился некий отшельник. Существуют догадки о знатном происхождении этого человека, однако не известны причины, по которым он был вынужден отречься от мирской жизни. В течение первых четырех лет он выдолбил в древней скале келью, в которой молился. Как гласит легенда, отшельник был убит и похоронен рядом с кельей в каменной нише.

В 1990-х годах место было восстановлено. Ежегодно на Троицу верующие из ближайших сел приходят сюда на молитву.

"Пуща отшельника" входит в комплекс достопримечательностей одноименной экологической тропы, разработанной для туристов заповедником "Медоборы". Также поблизости находятся древнее языческое городище Звенигород и пещера "Жемчужина".

Посетить эти достопримечательность можно самостоятельно по маркированному маршруту из села Крутилов, либо в сопровождении сотрудников заповедника.

Заброшенный римско-католический костел расположен на кладбище в южной части села Колындяны.

Построен в 1870 году в качестве родовой усыпальницы шляхтичей Городиских. Согласно другим источникам, в подвале костела похоронены члены семьи Альбиновских.

Свято-Духовский Почаевский монастырь (Скит) возрождён на том месте, где в XIII веке поселился пришедший с Афона монах Мефодий, которого считают основателем Почаевской лавры.

В комплекс Почаевского скита входят три храма: Святого Духа, преподобного Серафима Саровского и Всех Святых. Здесь находится чудотворная икона, мощи преподобного Мефодия и другие святыни.

Свято-Духовский Почаевский монастырь (Скит) принадлежит к УПЦ московского патриархата.

Свято-Николаевский собор изначально был сооружен в Кременце в стиле барокко как костел францисканского монастыря, основанного в 1606 году на средства князей Вишневецких (по легенде, основательницей обители была королева Бона).

При францисканскоv монастыре действовала братская школа и типография, где была напечатана "Кременецкая грамматика". В 1832 году, после поражения польского восстания и начала русификации западноукраинских земель, монастырь закрыли, а костел переосвятили в православный Николаевский собор УПЦ московского патриархата. При реконструкции храм потерял готико-ренессансный вид и приобрел черты барокко.

В 2023 году, после почти 200 лет пребывания в пользовании представителей московского патриархата, Свято-Николаевский собор в Кременце вернулся в собственность государства и был передан Кременецко-Почаевскому историко-архитектурному заповеднику.

6 декабря 2023 в Николаевском соборе впервые состоялось богослужение на украинском языке по случаю Дня святого Николая.

Свято-Успенская Почаевская лавра - одна из величайших святынь православного мира, вторая по значению на территории Украины после Киево-Печерской лавры.

Легенда приписывает основание первого скита афонскому монаху Мефодию. Около 1240 года на Почаевской горе по-соседству появляются киевские иноки, спасаясь от татарского нашествия (название связывают с рекой Почайна, в которой князь Владимир крестил киевлян). По преданию, знаком свыше им стало явление Богоматери в огненном столпе. Отпечаток стопы Девы Марии остался на камне, из под которого забил целебный источник.

Сейчас реликвии Свято-Успенской Почаевской лавры находятся внутри грандиозного Успенского собора (1783 год, архитектор Готфрид Гофман). В главном алтаре хранится чудотворная икона Божьей Матери, подаренная Почаевскому монастырю в 1597 году его основательницей - помещицей Анной Гойской. Паломники стремятся приложиться к мощам преподобного Иова, который был настоятелем монастыря во время противостояния с унией в XVII веке.

Нынешним пышным видом Свято-Успенская Почаевская лавра во многом обязана пожертвованиям каневского старосты Николая Потоцкого, ей покровительствовали русские цари.

Проводятся экскурсии, посетителям следует иметь подобающий вид: мужчины в брюках, женщины в юбках и с покрытой головой (платки и юбки можно взять напрокат).

Монастырь Свято-Успенской Почаевской лавры находится в аренде УПЦ московского патриархата.

Синагога в Струсове построена в XIX веке. Располагается недалеко от замка.

Здание еврейского молитвенного дома имеет достаточно большие размеры, что указывает на численность тогдашней еврейской общины. Имеет два этажа и арочные окна. Справа от главного входа в синагогу сохранились остатки пристройки для молитв женщин, которую разобрали еще в советское время. Такая же внешняя пристройка была и слева – для мужчин.

Главный вход украшает портал из белого камня. Здесь расположена табличка с надписью на иврите. Северо-западный угол храма имеет скругленную форму, а южный и юго-восточный выполнены в форме колонн, украшенных обработанням белым камнем.

В настоящее время помещение синагоги используется в качестве хозяйственного, однако постепенно разрушается. Памятник архитектуры местного значения.

Руины синагоги в Гримайлове расположены в центре поселка, немного в стороне от главной дороги.

Оборонный храм со стенами толщиной до 1 метра, построенный в XVII веке, входил в систему городских фортификаций Гримайлова.

Внутри синагоги сохранился арон а-кодеш (ковчег для свитков), а на некоторых окнах - решетки со звездами Давида.

Старая синагога построена в Скалате в XVIII веке. Особенностью архитектуры является Т-образная планировка.

В советские времена помещение использовалось в качестве электрической подстанции. В настоящее время здание в аварийном состоянии.

Семейный склеп баронов Пайгертов, последних хозяев Сидорова, расположен на старом сельском кладбище.

Пайгерты владели селом до 1939 года. Среди них - польский поэт Юзеф Пайгерт, который в 1840 году построил в Сидорове дворец (не сохранился).

Монументальный склеп-мавзолей Пайгертов в стиле классицизма впечатляет своими огромными размерами.

Сороцкий источник на западной окраине села Сороцкое - гидрологический памятник природы.

По легенде, в 1949 году здесь было явление Матери Божьей. Еще тогда возле источника соорудили небольшую часовенку. А в 2011 году состоялось освящение новой часовни Божьей Матери.

Спасо-Преображенская церковь в Шумске была заложена как костел францисканского монастыря в 1715 году.

Сам шумский монастырь был основан Волынским воеводой Малинским еще в 1637 году, изначально был василианским (униатским). В 1676 году один из потомков воеводы, перешедший в католицизм, передал монастырь францисканцам.

Костел был выполнен в готическо-ренессансном стиле, здание имело оборонный характер. В конце XVIII века была пристроена трехъярусная колокольня. В 1837 году костел был перестроен в стиле украинского барокко и стал православным храмом.

Над входом в Спасо-Преображенскую церковь до сих пор сохраняется герб семьи основателей храма Малинских.

Старое польское кладбище находится на горе при въезде в село Струсов со стороны города Бучач.

На сельском кладбище сохранились надгробные памятники, позаимствованные из городской мемориальной скульптуры, характерной для 20-30-х годов ХХ века. Фигуры святых, ангелов, молодых девушек и других символических персонажей с простыми, грубоватыми лицами выполнены из песчаника и бетона, судя по всему, местными мастерами-самоучками.

С горы открывается хороший обзор на Струсов и его окрестности.

Остатки древнейших оборонных сооружений Збаража находятся на юго-западной окраине города, на берегу реки Гнезна.

На противоположном берегу, на Бабьей горе, существовало древнерусское городище IX-XII веков. Каменное укрепление построил на месте деревянной крепости сиверский князь Дмитрий Корибут. Новыми хозяевами стали князья Несвицкие, называвшиеся после этого Збаражскими. В 1477 году замок был разрушен монголами, но вскоре восстановлен, и в XVI веке выдержал 4 осады татар. Только пятая осада в 1598 году стала для него роковой - твердыня была полностью уничтожена и больше не восстанавливалась, а княжеская резиденция была перенесена на нынешнее место в Збараже.

Сохранились фрагменты фундаментов Старозбаражской крепости, установлен памятный знак.