Достопримечательности Стрыйского района

Музей-крыивка в Волосянке является частью пейнтбольного клуба "Курень Мохнач" гостиничного комплекса "Вежа Ведмежа".

Экспозиция музея рассказывает об истории деятельности УПА на Сколевщине. В частности, представлен текст присяги бойца УПА, другие аутентичные документы и фотографии, найденные в карпатских тайниках.

Образцы советского и немецкого оружия периода Второй мировой войны являются действующими, посетителям предлагают из них пострелять.

Самой интересной частью музея является воссозданная подземная крыивка (тайник) воинов УПА, где можно увидеть спальные места подпольщиков, печку-буржуйку, керосиновую лампу и секретный лаз.

В комплекс входит большая пейнтбольная площадка, тир, военная палатка, полевая кухня.

Проводятся детские спортивные состязания и занятия по патриотическому воспитанию молодежи.

Николаевский историко-краеведческий музей открыт в 1989 году в одном из старинных одноэтажных зданий в центре Николаева напротив греко-католической церкви Святого Николая.

В отделе археологии можно ознакомиться с археологическими материалами Стольского городища и с коллекцией старинного оружия.

Этнографический раздел музея посвящен истории старинных николаевских ремесел - гончарству и обработке льна. Представлен макет Николаевского цементного завода.

Нынешнее здание Стрыйского городского совета построено в конце 1886 года австрийскими властями в качестве комплекса окружного суда с тюрьмой. При польской власти здание сохранило профиль, а в советские времена в нем разместилися городской совет.

В 1990 году, еще при советской власти, на флагштоке над горсоветом впервые в Украине был поднят национальный желто-голубой флаг.

На территории бывшей тюрьмы открыт мемориал памяти жертв репрессий.

Памятник-триптих "Будителям" в Стрые посвящен одновременно трем самым выдающимся литературным деятелям Украины, чье творчество дало толчок к пробуждению в народе украинского национального самосознания: Тарасу Шевченко, Ивану Франко и Лесе Украинке.

Авторы скульптуры: Василий и Владимир Одреховские. Памятник состоит из трех бронзовых скульптур в полный рост, которые размещены в нишах арок под общей высокой ажурной трехгранной аркой из белого мрамора. Монумент венчает декоративный вечевой колокол, символизирующий призыв к объединению нации.

Памятник героям УПА в Славске установлен на могиле погибших воинов УПА и жертв репрессий 1940-1950 годов.

Находится рядом с Успенской церковью.

На памятнике выгравированы имена погибших за свободу Украины.

Пещерный монастырский комплекс в скальном массиве у подножия горы расположен на юго-восточной окраине села Розгирче.

Скальный монастырь существовал здесь в XIII-XIV вв. Пещеры высечены на двух уровнях, соединенных лестницей. Скорее всего, в верхней части располагался пещерный храм, а в нижней - монастырская келья и хозяйственное помещение.

Стены пещерного монастыря расписаны граффити, самые старые из которых датируются 1675 годом.

Древнее Стольское городище площадью 250 гектаров расположено на высоком плато между селами Стольско, Илов и Дуброва. В VIII-X веках здесь располагалась столица летописного пленеми белых хорватов, которых считают предками нынешних галичан.

Белая Хорватия впервые упоминается в книге "Об управлении империей" императора Византии Константина Багрянородного. В 981-992 годах княжества хорватов были присоединены к Киевской Руси великим князем Владимиром Святославовичем. Стольско было разрушено и больше не поднялось до уровня города. В византийских источниках XVI веке Стольско упоминается как центр Галицкой митрополии.

С 2015 года археологические памятники Стольcка и окрестностей входят в состав Історико-культурного заповедника "Стольськое городище".

Центр городища с детинцем, окруженным оборонительными валами, находится на горе, которая возвышается над церковью Святой Параскевы в восточной части села. О древних сооружениях городища напоминают названия урочищ "Золотые ворота" и "Княжий колодец".

В соседнем селе Дуброва находятся центры языческих культов Стольського городища: Храм Солнца (или Жертвенный камень, Дырявец) и пещереный культовый комплекс белых хорватов. Последний представляет собой скалу с выдолбленными пещерами, в которых, возможно, сначала жили служители языческого культа, а после – монахи-христиане. В наши дни местные жители превратили кельи в погреба, поставили двери, повесили замки и хранят в них продукты.

Еще одно древнее святилище находится в селе Илов.

Большая синагога в Стрые построена в 1817 году. Решетка ворот выполнена в форме меноры.

В советские времена это был продовольственный склад. Сейчас здание синагоги находится в полуразрушенном состоянии, реставрация пока не планируется.

Здание бывшей стрыйской гимназии построено в начале XIX века, хотя сама гимназия открылась только в 1872 году как Стрыйская императорская высшая реальная школа.

В 1919-1927 годах здесь учился будущий лидер ОУН Степан Бандера и другие выдающиеся личности.

Сейчас это Стрыйский лицей №7. Перед зданием установлен памятник Степану Бандере.

Усадьба-музей Степана Бандеры в селе Воля-Задеревацкая открыт в доме, в котором в 1933-1936 годах жил Андрей Бандера, отец лидера ОУН.

На протяжении этих лет Андрей Бандера служил священником в задеревацком храме Святого Архистратига Михаила, занимаясь легальной и подпольной деятельностью. Степан Бандера приезжал к нему на каникулы.

Позже в этом доме размещалась школа.

Музей был основан в первые годы независимости Украины подругой сестры Бандеры Анной Иванив. В первой комнате - родословная семьи Бандер. Во второй - часовня, в которой отец Степана крестил детей. В третьей комнате - документы, фотографии, листовки ОУН-УПА.

Возле дома заложен парк имени Степана Бандеры. Реконструирована "крыивка" - замаскированное убежище повстанцев.

Деревянная церковь Архистратига Михаила построена в 1856 году (по другим данным - в 1807 году).

Находится в центре села Воля-Задеревацкая, возле кладбища.

Церковь Архистратига Михаила отличается простыми формами. Рядом находится небольшая двухъярусная колокольня.

Деревянная Церковь Богоявления Господня в Орявчике построена в 1865 году.

Выразительный образец бойковской архитектуры XIX века.

Приход Богоявленской церкви принадлежит к Православной церкви Украины.

Греко-католическая церковь Воскресения Господня построена в Жидачове в 1900 году на месте сгоревшей деревянной Воскресенской церкви. Освящена в 1901 году.

При советской власти Воскресенский храм перешел в распоряжение российской православной церкви, но остался действующим, благодаря чему сохранился роскошный иконостас (1912 год) и внутренние росписи.

С 1990 года церковь Воскресения Господня вновь принадлежит Украинской греко-католической церкви. Здесь хранится чудотворная икона Богоматери "Жидачовская Оранта".

Церковь святого Иоанна Златоустого построена в Поляне в 1770 году.

Расположена на территории старинного кладбища, где можно встретить очень древние надгробия.

В XIX веке при храме действовала приходская школа, пока в 1890 году не построили новую школу в центре села.

В советские времена церквовь святого Иоанна Златоустого была закрыта. С 1991 года возвращена общине Украинской греко-католической церкви.

Украинская греко-католическая церковь Святого Иоанна Крестителя построена в Верхнем Синевидном в конце XIX века как римско-католический костел Матери Божьей Ченстоховской.

Здание церкви выглядит типично для карпатских храмов: высокое сооружение со стремительной башней-колокольней. Справа и слева от входа храм украшен библейским фресками: изображением ангела, принесшего благую весть Марии о рождении сына, и процесс крещения Иисуса Иоанном Крестителем.

На территории церкви Святого Иоанна Крестителя расположен памятный знак в честь жителей села - героев Украины, погибших в борьбе против оккупантов. Также рядом с церковью расположен крест на постаменте с фигурой Девы Марии.