Достопримечательности Львовской области

Церковь Святых Ольги и Елизаветы - самый высокий львовский храм (85 метров), соперничающий по высоте с собором Святого Юра. Ранее - церковь Святой Елизаветы Венгерской.

Огромный неоготический костёл Святой Елизаветы сооружён в начале XX века. По преданию, назван в честь популярной в народе императрицы Елизаветы (Сиси), супруги императора Австро-Венгрии Франца-Иосифа I. Архитектор Теодор-Марьян Талёвский использовал многие элементы французской и северогерманской готической архитектуры: высокие островерхие шпили, стрельчатые окна, портал с большой розой в центре, вертикальное внутреннее пространство. Портал украшает скульптурная композиция Петра Войтовича "Распятие с Пристоящим", над интерьерами работал львовский мастер Казимир Сихульский.

Во время Второй мировой войны храм был повреждён, затем закрыт. С 1991 года принадлежит Украинской греко-католической церкви, переосвящён как церковь Святых Ольги и Елизаветы.

Деревянная церковь Собора Пресвятой Богородицы в Маткове расположена на невысоком холме в центре села и занимает в панораме горного села доминирующее место.

Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в категории "Деревянные церкви Карпатского региона Украины".

Церковь сооружена бойковскими мастерами Иваном Мельниковичем и Василием Иванковичем, отличается необычной многоярусностью. В плане храм состоит из трех квадратных срубов: большего центрального и меньших - боковых. Все срубы перекрыты шлемовидными главами с перехватами на пирамидальных восьмериках с заломами (центральная глава имеет пять заломов, боковые - по четыре).

Рядом находится построенная в 1924 году деревянная колокольня с балконом на втором ярусе.

Оба сооружения считаются шедеврами бойковской школы народной архитектуры.

Деревянная церковь Собора Пресвятой Богородицы расположена в Верхнем Синевидном на монастырище Золотой горы, где в давние времена существовал монастырь Пресвятой Богородицы, который посещал князь Даниил Галицкий.

После того как в XVI веке монастырь был разрушен, некоторое время монастырище пустовало. В 1790 году в северо-восточной части бывшего монастыря (возможно на месте бывшей монастырской церкви) была основана церковь Святого Юрия.

Нынешня церковь построена вместо обветшавшей предшественницы в 1939 году по проекту архитектора Евгения Нагорного.

Сегодня это церковь Собора Пресвятой Богородицы Православной церкви Украины (Собор Божией Матери).

Деревянная церковь Усекновения Головы Святого Иоанна Крестителя в Городке - образец галицкого народного зодчества, один из старейших православных храмов Галичины.

Иоаннинская церковь основана в 1403 году в Черлянском предместье неподалеку от детинца Городка. В XVII-XVIII веках дважды горела. В нынешнем виде отстроена в 1755 году.

Настенную роспись выполнил художник Федор Щербокосский в 1861 году. К храму пристроена небольшая каменная часовня Усекновения Головы Иоанна Крестителя. В 1863 году сооружена трехъярусная каменная колокольня, ставшая символом города.

В советские времена церковь не действовала, но в 1980 году была проведена полная реставрация, которая спасла ее от разрушения.

Церковь Иоанна Крестителя в Городке имеет статус памятника архитектуры национального значения. Сейчас это действующий храм Православной церкви Украины.

Замковый костел Успения Пресвятой Богородицы был построен в Свирже в 1546 году магнатом Андреем Свиржским на месте деревянного храма XV века.

После нескольких реконструкций костел приобрел ренессансный вид, хотя первоначально был готическим. Над входом можно увидеть остатки шляхетского герба прежних хозяев.

К костелу от замка вел подземный ход, который и сейчас прослеживается во рву около подъемного моста.

В советские времена костел использовался под склад.

В 1994 году здание костела было передано верующим Украинской греко-католической церкви. Храм освятили как церковь Святой Троицы и Успения Богородицы. Произведена реставрация.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Славском построена в 1901 году (архитектор Василий Нагирный) на том месте, куда, по легенде, дважды падал крест, сорванный ветром со старой деревянной церкви на соседней горке.

От деревянной Успенской церкви сохранилась колокольня на кладбище.

Рядом с храмом установлен памятник писателю Николаю Устияновичу.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Бориславе построена в 1929 году.

Расположена на выезде из города в сторону Сходницы (тогда это был приселок Мразница).

Храм по проекту архитекторов Сергея Тимошенко и Александра Пежанского построен на высоком цоколе из тернопольского камня, пол вымощен чешским кафелем, главный престол выполнен из белого каррарского мрамора. Церковь украшена четырьмя входными колоннами, изготовленными из белого камня, купола церкви покрыты медной бляхой. Художественные витражи выполнил известный художник-импрессионист Петр Холодный и под наблюдением поэта и художника Богдана Лепкого.

В 1962 году Успенская церковь в Бориславе была закрыта советскими властями.

Возрождена в 1991 году как греко-католическая.

Греко-католическая церковь Успения Пресвятой Богородицы в Глинянах – одна из старейших деревянных церквей на Галичине.

Официально датой основания считается XVII век, хотя православный приход в Глинянах существовал и в XV веке. Трехсрубная одноверхая церковь расположена на территории бывшего северного предместья.

По легенде, здесь молился гетман Иван Мазепа, а два древних ясеня во дворе посадил гетман Богдан Хмельницкий.

В Успенской церкви хранится икона распятия Иисуса Христа (XV век), с которой связана легенда о самовосстановлении: в 1936 году почерневший от времени запрестольный образ сам собой очистился и покрылся позолотой.

В 1937 году при входе во двор построили колокольню.

После Второй мировой войны церковь закрыли и передали помещение музею ковроткачества, однако чудотворный образ сохранился, люди продолжали приходить к нему и проводить службы.

В настоящее время Успенская церковь нуждается в реставрации.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Волосская) во Львове - выдающийся памятник ренессансной архитектуры Галичины.

Долгое время храм был деревянным. Строительство каменной церкви началось в XV веке и продолжалось более четырех десятилетий (архитектор Павел Римлянин) на средства украинской (русской) общины, а также молдавского (волошского) господаря Александра Лопушанина, за что храм получил второе название. Вокруг храма была сконцентрирована православная община города.

Выстроенную в 1572 году колокольню (высота 66 метров) называют башней Корнякта в честь греческого купца и мецената, который покровительствовал православию во Львове.

В интерьере - живопись XVII-XVIII веков, иконостас 1773 года, на окнах витражи Петра Холодного. Часовня Трех Святителей (1578-1591 годы) соединена с Успенской церковью в середине XIX века.

Приход принадлежит Львовской епархии Православной церкви Украины.

Церковь-музей митрополита Андрея Шептицкого построена в селе Прилбичи на Львовщине, которое в течение нескольких столетий было родовым имением рода Шептицких.

Здесь размещался двухэтажный семейный дворец Шептицких, где родились граф Андрей Шептицкий и его брат Климентий Шептицкий.

На месте уничтоженной в советское время усадьбы в 1998 году началось строительство храмово-музейного комплекса по оригинальному проекту известного львовского архитектора Олега Боднара. Комплекс был торжественно открыт в 2015 году к столетию со дня рождения Андрея Шептицкого.

Посетителям доступны мультимедийный зал и информационные стенды. Идет формирование музейной экспозиции из экспонатов, связанных с жизнью семьи Шептицких, детскими и юношескими годами их выдающихся детей.

Перед храмом в 2011 году установлен первый памятник митрополиту Андрею и его брату блаженному священномученику Климентию Шептицкому.

Часовня "Писанка" возведена в Николаеве в 2002 году. Уникальный храм в виде пасхального яйца-писанки спроектировал известный николаевский скульптор Константин Малярчук, а вдохновителем ее построения стал местный житель Емельян Иванов.

Часовню-писанку видно со всех сторон Николаева, поскольку построена она в самой высокой точке города - в урочище "Высокий Камень". Подъезда непосредственно к часовне нет - подниматься следует пешком.

Огромный 16-метровый камень-останец “Чертов камень”, давший название посёлку, находится на вершине холма на юго-восточной окраине Подкамня.

Уникальность и величие этого памятника природы с древности привлекали к нему людей. Одна из легенд гласит, что кусок скалы из Карпат принесли черти, намереваясь сбросить его на Почаевскую лавру, однако Бог отбросил камень в сторону. Согласно научной версии, это фрагмент древнего кораллового рифа.

На вершине камня выдолблено 6 ям-могил. В дохристианские времена здесь находилось языческое капище. Во времена Галицко-Волынского княжества сверху была построена оборонная церковь, от которой на поверхности остались следы в виде пазов и канав.

Рядом находятся каменные кресты XVII века.

Чертова скала в Винниках - самая высокая точка в окрестностях Львова (418 метров).

Скала состоит из песчаников, причудливая форма которых образовалась в результате эрозии и добычи строительного камня.

До XVIII века на вершине Чертовой скалы были видны руины крепости. Во время различных войн скала служила сторожевым постом, у ее подножия происходили битвы с турками, татарами и большевиками.

С XIX века Чертова скала является одним из самых популярных мест отдыха львовян.

Шпихлером в Дрогобыче называют старинное здание городского амбара (житницы). Его построили в 1778 году по распоряжению австро-венгерских властей для хранения городских запасов зерна на случай осады или стихийных бедствий.

Это массивное сооружение 30 на 15 метров с очень толстыми стенами, гонтовой крышей и маленькими слуховыми окошками. Шпихлир состоял из 4 ярусов, на каждом из которых хранили определенный вид зерна: пшеницу, рожь, овес, ячмень.

В советские времена здание использовалось в качестве военного склада. В последнее время проведена частичная реставрация, планируется создание музея.

Школьный этнографический музей села Стольско расположен в помещении местного учебно-воспитательного комплекса. Его экспозиция насчитывает 460 оригинальных экспонатов.

В частности, представлены карты и рисунки Стольского городища, фотографии из археологических раскопок. Воспроизведен интерьер сельской светлицы конца XIX – начала XX века.

Этнографическая коллекция включает вышивку, гончарные изделия, орудия труда, музыкальные инструменты и другое.