Достопримечательности Обуховского района

Памятник Марусе Богуславке, героине украинского фольклора, установлен в 1981 году на скалистом берегу реки Рось в центральной части Богуслава.

Маруся вошла в народную память как символ верности Родине и своему народу в народных думах и песнях. По легенде, дочь священника Покровской церкви Маруся во время татарского набега попала в плен к татарам и была продана в гарем турецкого паши. Будучи любимой женой паши, Маруся сумела организовать побег из турецкой темницы семистам невольникам - украинским казакам.

Памятник Марусе Богуславке установлен на том месте, где, по преданию, стояла Покровская церковь.

Малое Ходосовское (Кругле) городище на Планерной горе в Ходосовке является частью Ходосовского археологического комплекса – группы памятников археологии в южных киевских пригородах, которая насчитывает около 30 объектов культурного наследия, в том числе знаменитые "Зммиевы валы".

Первые литературные упоминания о Круглом городище, укрепленном валом и эскарпом, датированы еще XIX веком. В течение XX века его не раз исследовали археологи. Здесь найдено много археологических материалов скифской эпохи, зарубинецкой культуры и древнерусского времени.

В 2023 году Планерная гора получила статус ландшафтного заказника местного значения. Заказник охраняет ценный природный комплекс площадью 31 гектар, который включает холм с лугово-степной растительностью, где растут популяции ковыля волосистого и ковыля перистого, занесенных в Красную книгу Украины.

Планерная гора высотой 157 метров – любимое место любителей параглайдинга, дельтапланинга и авиамодельного спорта. Также это одна из лучших смотровых площадок, откуда открываются панорамы холмов Приднепровской возвышенности с урбанистическими пейзажами столичных жилых массивов на горизонте.

У северного подножия Планерной гары расположен аутлет-городок "Мануфактура".

Деревянная Свято-Покровская церковь построена в Креничах в 1761 году по заказу игумени Богословского женского монастыря Ксанфии Протанской.

Простая и архаичная архитектура храма уходит корнями к древнейшм образцам украинского деревянного зодчества "хатного" типа. Трехсрубная церковь на каменном основании накрыта скатной крышей с едва выступающим куполком над центром. Рядом расположена такая же архаичная двухїярусная колокольня.

Вокруг Покровской церкви живописная местность, напоминающая горы.

Свято-Троицкая церковь сооружена в Богуславе в XIX веке на месте старого храма. Большую часть средств на строительство выделила Александра Браницкая.

Храм выполнен в стиле позднего классицизма. Памятник архитектуры национального значения.

Принадлежит парафии Православной церкви Украины.

Синагога "Бейкер" (пекарей) в Василькове построена в начале ХХ века на месте деревянного еврейского молитвенного дома.

Кирпичное двухэтажное здание синагоги имеет характерные признаки еврейской культовой постройки, пышно декорированно с использованием элементов средневековой архитектуры.

В 1927 году синагогу "Бейкер" закрыли, здание передали Юго-Западной железной дороге и перестроили под железнодорожный вокзал "Васильков-2".

Сейчас здание находится в коммунальной собственности, до последнего времени в нем проживало несколько семей.

Творческую мастерскую-музей открыла в Богуславе известная украинская мастер-ковроткач и член Национального Союза мастеров народного искусства Украины Валентины Ткач. Ее ковры, сохраняющие старинные традиции, находятся в частных коллекциях по всему миру – от Китая до США.

Валентина Ткач называет ковроткачество делом своей жизни. Этим занимался ее дед, отец был директором фабрики художественных изделий "Победа" в Богуславе, мама работала на фабрике ткалей и разрабатывала собственные эскизы ковров. После закрытия фабрики Валентина выкупила десяток станков, арендовала помещение и вместе с мамой и другими ткалями фабрики возрождают и развивают ткачество в Богуславе.

Одним из наиболее важных для себя проектов Валентина Ткач считает школу ткачества, которую она открыла на базе своей мастерской. В ней мастер проводит мастер-классы для гостей, во время которых каждый желающий может попытаться сделать собственное изделие на мини-станке.

Лишь остатки парка и великолепные виды на Днепр сохранились от усадьбы "Липки" родовго имения Долгоруких-Фадеевых в Ржищеве.

В XVIII веке усадьба принадлежала генерал-поручику Адольфу Францевичу де Бандре дю Плесси. Его дочь Гентриетта де Бранде дю Плесси вышла замуж за генерал-майора, князя Павла Долгорукого, который ушел в отставку в начале царствования Павла I. После франко-русской 1812 года в ржищевском имении Долгоруких гостили будущие декабристы Бестужев-Рюмин, братья Муравьевы-Апостолы, князь Трубецкой.

Здесь родилась княжна Елена Долгорукая, вышедшая замуж за Андрея Фадеева. Некоторое время они жили в Ржищеве. Их внуками являются государственный деятель Сергей Витте и писательница-теософ Елена Блаватская (в Ржищеве родилась мать Блаватской - писательница Елена Фадеева-Ган).

На высокой круче над Днепром сохранилась часть усадебного парка "Липки" со старой липовой аллеей. Это место отлично подходит для пикников.

Парк трипольской скульптуры считается визитной карточкой города Ржищева, который оспаривает у села Триполье неформальное звание столицы Трипольской культуры.

Трипольский парк создан в сквере перед зданием Ржищевского горсовета и новым домом культуры в 2003-2004 годах по инициативе местных властей. Центральным элементом парка является большая скульптура в форме трипольского биноклевидного сосуда работы скульптора Анатолия Гайдамаки. Этот ритуальный сосуд также стал центральным элементом нового герба и главным символом Ржищева.

В парке также представлены женские статуэтки и другие увеличенные трипольские фигуры работы скульпторов Николая Билыка, Николая Сивака, Владимира Шолудько и других.

Ржищевский археолого-краеведческий музей размещается в оригинальном кирпичном здании конца XIX - начала XX века в центре города.

Экспозиция составлена на основе археологических материалов, найденных во время раскопок на территории Ржищева.

В первом зале представлены археологические находки разных культур: трипольской, чернолесской, зарубинецкой, черняховской и Древней Руси.

В краеведческом зале показан Ржищев XVI-XX веков, отмечены знаковые исторические события: создание Ржищевской казацкой сотни, встреча гетманской рады Богдана Хмельницкого и другое.

Этнографический материал дает представление о жизни и быте крестьян и мещан XVIII-XX веков, их верованиях, промыслах, одежде, повседневной жизни.

Отдельные экспозиции посвящены Голодомору 1932-1933 годов и событиям Второй мировой войны.

В выставочном зале экспонируются выставки из фондов музея и работы народных мастеров и умельцев из Ржищева и Киевской области.

Памятник декабристам установлен в центре Василькова, на площади перед горсоветом.

В 1825 году в Василькове началось восстание Черниговского полка во главе с декабристами Сергеем Муравьевым-Апостолом и Михаилом Бестужевым-Рюминым. Восстание было организовано Южным обществом после выступления декабристов на Сенатской площади в Петербурге. Дворяне-декабристы, выступавшие против крепостного права, пытались насильственно свергнуть самодежравие. В Василькове войска повстанцев захватили оружие и полковую казну, после чего двинулись на Белую Церковь, на подступах к которой были разбиты правительственными войсками. Зачинщиков восстания впоследствии казнили.

На памятном знаке в Василькове изображены профили пяти казненных декабристов: Павла Пестеля, Кондрата Рылеева, Сергея Муравьева-Апостола, Михаила Бестужева-Рюмина, Петра Каховского. Авторы памятника: скульптор Макар Вронский, архитектор Василий Гнездилов.

Археолого-краеведческий музей села Копачев является отделением Киевского областного археологического музея. Располагается в двух залах на втором этаже бывшего Копачевского сельского совета.

Первый зал музея представляет местные археологические находки: кости мамонта, керамику трипольской культуры, фрагменты древнерусской посуды. Жемчужиной этой экспозиции считается трипольский биноклеобразный сосуд.

Во втором зале воспроизведен фрагмент интерьера традиционной украинской хаты. Здесь представлены местные древности и другие экспонаты, представляющие историю, быт, искусство Копачева от прошлого до настоящего времени.

Аутлет-городок "Мануфактура" расположен в Ходосовке неподалеку от Киева. Это первый в Украине торговый комплекс в формате аутлет, в котором представлены коллекции одежды и аксессуаров известных брендов с постоянными скидками.

Комплекс стилизован под старинный северо-европейский городок с ратушей, тремя улицами, каналами, фонтанами и уличными скульпурами.

В одном пространстве расположены около 100 бутиков, а также рестораны, кафе, кондитерские, детская площадка и специальная "зона для пап" с Wi-Fi и небольшой отель. Имеется большой паркинг.

В аутлет-городке "Мануфактура" часто проводятся развлекательные мероприятия и ярмарки.

Сельский краеведческий музей села Бурты открыт в 1977 году в помещении старой школы. Экспозиция в 5 комнатах рассказывает об истории села и быте его жителей.

В этнографическом разделе представлены предметы домашнего обихода, одежда, вышитые рушники, орудия труда (ткацкий станок, прялка). Историческая экспозиция рассказывает о событиях Украинской революции, коллективизации и Голодоморе, участии жителей села во Второй мировой войне, послевоенном восстановлении, Революции Достоинства и российско-украинской войне.

Отдельная экспозиция посвящена развитию образования в Буртах.

Васильковский краеведческий музей расположен в здании Дома культуры в центре Василькова.

Фонды музея насчитывают 1200 экспонатов. Представлены древние орудия труда, оружие, украшение и другой археологический материал каменного века, Трипольской культуры, скифских времен и Древней Руси, собранный в частности при раскопках вблизи Васильевского детинца в ходе археологической экспедиции 1985 года.

В этнографической экспозиции представлены орудия труда, посуда и одежда, которыми пользовались васильковцы в прошлом.

Также имеются отделы коллективизации 1920-30-х годов, культурного развития Васильковщины, Второй Мировой войны, декоративно-прикладного искусства.

Васильковский майоликовый завод – бывшее предприятие фарфорово-фаянсовой отрасли, где изготовляли высокохудожественную керамическую посуду ручной работы.

Предприятие возникло в Василькове на базе группы кустарей, которые в 1928 году создали артель "Керамик". С 1931 года гончарные изделия стали расписывать украинскими национальными орнаментами, посуда стала принимать вид, близкий к майолике. С 1960 года Васильковский майоликовый завод стал одним из ведущих предприятий украинской художественной промышленности, его продукцию продавали по всей стране.

В 2005 году на базе части производственных помещений завода было создано частное предприятие "Васильковская майолика", которое продолжало традиции производства майоликовой посуды в этническом стиле. Проводились экскурсии для детских групп.

К сожалению, Васильковский майоликовый завод окончательно прекратил свое существование в 2019 году.