Достопримечательности Каменец-Подольского района

Памятник композитору Владиславу Зарембе установлен в 2015 году на площади перед Домом творчества школьников в городе Дунаевцы, где он родился в 1833 году.

Владислав Заремба является автором многочисленных романсов, фортепианных пьес, обработок народных песен. Он создал более 30 песен на стихи Тараса Шевченко, среди которых "Стоїть гора високая", "В кінці греблі шумлять верби", "Повій, вітре, на Вкраїну", "Така її доля", в том числе широко известный вариант песни "Дивлюсь я на небо".

Имя Владислава Зарембы носит Хмельницкое музыкальное училище.

Последние годы жизни автор провел в Киеве, где и был похоронен на Байковом кладбище.

Замок в Пановцах основал в 1590 году каменецкий староста Ян Потоцкий на основе более древних укреплений. Каменные укрепления окружал глубокий ров (сейчас засыпан).

Между северными башнями к оборонительной стене был пристроен двухэтажный дворец, в юго-западной башне устроена часовня, между южными башнями размещался двухэтажный корпус коллегиума и надвратная башня. На первом этаже дворца располагалась типография кальвинистов, работавшая с 1608 по 1611 год.

Во время Освободительной войны Пановецкий замок был разрушен казаками, в 1769-1770 годах частично восстановлен.

В 1840 году граф Кароль Старжинский построил между двумя северными башнями над Смотричем роскошный двухэтажный дворец с аркадами (сейчас руины).

Неплохо сохранилась южная замковая стена с надвратной башней и пристроенным к ней по бокам коллегиумом. К коллегиуму примыкает костел, построенный в 1907 году на основе юго-западной башни-часовни (сейчас дом культуры и сельсовет).

Конюшни и хозяйственные постройки графского имения в советские времена были переоборудованы под сельскую школу.

Несмотря на множество перестроек и общее плохое состояние, Пановецкий замок отражает эволюцию регулярного стенного замка к башенному.

Церковь Святых Петра и Павла - одна из древнейших в Каменце-Подольском.

Точная дата ее возведения неизвестна. В 1834 году во время реконструкции на одном из ее элементов была обнаружена дата 1580 год. Первые документальные свидетельства об уже существующей Петропавловской церкви относятся к 1591 и 1593 годам. Некоторые историки считают, что церковь более древняя и относят ее к периоду правления русско-литовских князей Кориатовичей (Корятовичей), которые правили на Подолье в конце XIV - начале XV века.

Колокольня в стиле ампир возведена на руинах старой колокольни, которая была разрушена во время турецкой оккупации города. Архитектура храма типично подольская. В условиях сурового пограничья (на протяжении всей своей средневековой истории Каменец был форпостом христианства и преграждал путь распространения ислама в Европу) культовые сооружения теряли свой внешний декор и не редко выполняли оборонные функции.

Из православных храмов оборонного типа в Каменце-Подольском до наших дней сохранилась только трехконховая (в плане напоминающей трилистник) церковь Святых Петра и Павла.

Карстовая пещера Атлантида - геологический памятник природы общегосударственного значения в составе Национального природного парка "Подольские Товтры".

Пещера была открыта в 1968 году пионерами-спелеологами из Киева. Сейчас курируется Хмельницким спелеоклубом.

В пещере три сообщающихся яруса, общая протяженность - 2525 метров, площадь - 4440 квадратных метров. Здесь живут летучие мыши и "растут" маленькие, еще не до конца разграбленные гелиатиты - каменные цветы. На потолках залов - кристаллы.

Пещера не освещена и не оборудована для посещения, в некоторых местах нужно пробираться ползком. Экскурсии возможны только в сопровождении инструкторов по предварительной договоренности. Для посещения необходимо иметь сменную одежду, фонари и другое снаряжение.

Выносить кристаллы из пещеры запрещено.

К началу ХХ века источниками воды в Дунаевцах служили три крупных колодца. Жителям юго-западной части города приходилось добираться до ближайшего из них порядка 1,5 километра, пока местный жителель Александр Пирогов не обнаружил источник воды высоких вкусовых качеств и чистоты.

Так появилась "Пирогова криница" или "Пирогов колодец". До запуска водопровода он служил основным источником воды для дунаевчан, живших в этой местности. С развитием городской инфраструктуры значение источника снизилось. В наши дни интерес к нему вернулся благодаря качеству воды.

Также место привлекает отдыхающих расположением в долине реки Тернава со старинной рощей. Среди туристов место пользуется популярностью для кемпинга, стоянки и пополнения запасов воды.

На месте старинного подольского села Соколец еще в XIII веке существовали две древнерусские крепости.

В 1973 году село попало в перечень населенных пунктов, которые подлежали затоплению, в связи с вводом в эксплуатацию Днестровской ГЭС. Именно так произошло с селами Бакота, Калюс и другими. Местных жителей в срочном порядке переселили на возвышенность Ушицкого каньона. Однако уровень подъема вод оказался существенно ниже ошибочного расчета инженеров. Таким образом удалось сохранить историческую часть села. Среди руин находятся остатки костела Рождества Богородицы (1723 год), остатки древнего пещерного монастыря, часть старинной оборонительной стены XVIII века, городище ХІІ-ХІІІ веков, старое сельское кладбище, курганный могильник ХІІ-ХІІІ веков и единственный действующий объект - православная церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1840 год).

С территории современного Сокольца открывается потрясающий вид на заброшенную долину села.

Польские ворота - уникальная гидротехническое фортификационное сооружение в Каменце-Подольском, служившее одновременно городскими воротами, оборонительной башней и плотиной.

В строительстве участвовал известный военный инженер Иов Претвич, который в то время проводил реконструкцию Каменец-Подольской крепости. Комплекс Польской брамы состоял из пяти башен по обеим сторонам реки Смотрич и стены-дамбы, которая пересекала каньон. В обычное время дамба держала высокий уровень воды на реке выше города. В случае опасности вода через шлюзы запускалась в каньон, который был заперт расположенными ниже по течению Русскими воротами, и уровень реки поднимался, создавая водную преграду нападающим.

К концу XVII веке частые наводнения разрушили дамбу, но Надврантная, Наскальная, Прибрежная башни и Барбакан сохранились до наших дней. В XIX в. их передали кузнецам, и с тех пор их называют Кузнечными башнями. На другом берегу реки видна Настенная башня, находящаяся сейчас на частной территории.

От Польских ворот можно подняться к Петропавловскому костелу по лестница Фаренгольца.

Дом русского войта Кириака, в котором в 1658-1670 годах располагалось управление руського (то есть украинского) квартала города, сейчас занимает администрация Национального историко-архитектурного заповедника "Каменец".

Права украинской общины на самоуправление польский король Ян Казимир утвердил в 1658 году. Когда украинская община была лишена права на самоуправление и русский магистрат был расформирован, помещение использовалось для собраний подольского дворянства, позднее - как театр.

В 1805-1865 годы здесь была духовная семинария, в которой в 50-е годы учились известный украинский поэт Степан Руданский и писатель Анатолий Свидницкий. Здание Русского магистрата также называют "Дом с драконом" за характерный водосток на фасаде.

В восточных корпусах Русского магистрата размещены экспозиции "Археологическая керамика из фондов НИАЗ Каменец" и "Подольская трубка". Во внутреннем дворике Русского магистрата – экспозиция "Каменное кружево города" (лапидарий).

Руины четырех оборонительных башен в селе Рыхта - это остатки древнего Рыхтовского замка.

Табличка, найденная во время одной из реконструкций, свидетельствует, что замок над речкой Жванчик был заложен в 1507 году, когда этими землями владели польские шляхтичи Лянцкоронские. Построен по типу регулярных, прямоугольных в плане с угловыми пятигранными башнями.

C конца XVI по середину XVIII века Рыхтовский замок был резиденцией польского рода Гумецких, представители которого прославились в сражениях с турками. Так, один из владельцев замка Войцех Гумецкий, подольский хорунжий, стал одним из героев легендарной обороны Каменца-Подольского в 1672 году.

В XIX веке новые хозяева замка Головинские-Подвысоцкие разобрали большую часть замковых построек для сооружения нового дворца, сохранив лишь угловые башни. Дворец, использовавшийся некоторое время в качестве больницы, был полностью разрушен во время Второй мировой войны. Сейчас от замка сохранились только башни со следами примыкавших к ним оборонительных стен. Все они находятся на частных дворах и используются в лучшем случае в качестве сараев.

Евреи поселились в Дунаевцах со времен Речи Посполитой и занимались преимущественно торговлей и ремеслами. Во время Освободительной войны 1648 года большинство евреев города погибли.

В XVIII веке дунаевецкая еврейская община возобновилась. Открывались текстильные производства. В XIX веке евреи получили право на портняжный, сапожный промыслы, открыли табачную фабрику. В 1847 году община приобрела земли под еврейское кладбище на территории соседнего села Сечинцы. В 1890 году в Дунаевцах было 11 синагог, богодельня, еврейская больница. Еврейское население того времени составляло более 60% от общего числа жителей города.

В начале ХХ века община активно развивала промышленность, арендовала чугунолитейный и винокуренный заводы, владела суконными заводами, типографиями, аптеками, гостиницами и торговыми лавками.

В период Второй мировой войны евреи сильно пострадали. Наиболее трагические события связаны с расправой в Демьянковецкой фосфоритной шахте. Всего в Дунаевцах погибло более 12 тысяч евреев. На кладбище Нью-Йорка в 1965 году был воздвигнут монумент в память о Холокосте в Дунаевцах.

В советский период опустевшие еврейские кварталы активно застраивались. Уцелела последняя синагога, в здании которой в наши дни располагается государственное учреждение.

Скульптурная композиция "Стол Согласия" на холме за Старой крепостью символизирует культурное многообразие города Каменца-Подольского.

Памятник установлен в 2001 г., после проведения первого международного фестиваля "Семь культур" (скульптор Анатолий Игнащенко). Гигантский бетонный жернов в центре композиции символизирует город, металлическая труба с изломом в виде короны - крепость, а известняковые глыбы, разложенные вокруг жернова, - семь народов, вместе творивших Каменец: украинцы, поляки, россияне, литовцы, армяне, турки и евреи.

Восьмой камень, лежащий в стороне, трактуют как символ того, что в будущем любая другая нация или народность также может отразиться на развитии города.

Скальный монастырь в Субиче известен с XVI века хотя его основание некоторые исследователи относят к X-XIII векам, когда на Подолье появлялось много православных пещерных скитов.

Субичский монастырь называют "младшим братом" Бакотского монастыря. Возрожден благодаря усилиям местного жителя Николая Семенюка. В урочище Монастырище на 40-метровой высоте над Днестром сохранились три небольшие пещеры, одна из которых является скорее нишей для иконы. Перед пещерами - площадка шириной около 2 метров. К пещерам от часовне на краю села Субич ведет 800-метровый крутой спуск по узкой тропинке. По дороге есть несколько источников.

С горы Монастырище открывается самая захватывающая панорама Днестра.

В 1362 году литовский князь Ольгерд в результате победы над татарами под Желтыми Водами освободил Подолье. Управление регионом он передал сыновьям своего брата Кориата.

Литовская летопись гласит о том, что братья Кориатовичи отстроили град над речкой Смотрич и заложили крепость на скале, которая по сей день зовется "Твердыня Кориатовичей". Вероятно, новые владельцы Подолья восстановили город после того, как татары уничтожили его в 1240 году. Несколько раз татары сжигали город и позже.

В период Освободительной войны он был захвачен казаками, а Смотричский замок был окончательно разрушен. С тех пор на месте твердыни осталась сеть сложных и запутанных подземных ходов, а также старинный костел.

Тринитарский костел в Каменце-Подольском основан в XVIII веке монахами ордена тринитариев, которые специализировались на выкупе невольников из турецкого плена.

Храм выполнен в стиле барокко. Привлекает внимание главный фасад, которому придают стройность пилястры тосканского ордера. Фасад завершен фронтоном, украшенным скульптурами и вазами. Костел огорожен каменной стеной. Ворота украшены статуями Жана де Мата и Феликса Валуа - основателей Тринитарского монашеского ордена. Лестницы, ведущие к воротам, ограждены парапетом, на котором установлена статуя Девы Марии.

После Второй мировой войны в Тринитарском костеле разместились фонды Хмельницкого областного государственного архива.

Сейчас это греко-католическая церковь Святого Йосафата.

Турецкий бастион является частью фортификационной системы Старого города Каменца-Подольского. Входил в систему северо-западных укреплений, главным элементом которой были Польские ворота.

Свое название Турецкий бастион получил после того, как эту часть крепости, наиболее подходящую для обстрела ведущей к замку дороги, усовершенствовали турки во время оккупации Каменца в 1672-1699 годах.

Бастион представляет собой большое четырехарочное сооружение с казематными помещениями, дерево-земляными брустверами и амбразурами для пушек. В 1753 году комендантом крепости военным инженером Кристианом Дальке произведен ремонт с устройством каменных брустверов на высокой многопролетной аркаде.

Каменные своды казематов в начале XIX века были полностью переложены и стали использовать под склады.