Достопримечательности Хмельницкой области

Синагога ремесленников в Хмельницком - единственный сохранившийся иудаистский храм города.

Небольшая синагога была построена в 1890 году в еврейском квартале ремесленников-пекарей, что напротив нынешнего центрального продуктового рынка.

В советские времена в здании синагоги ремесленников размещалась спортивная школа гимнастики. В начпле 1990-х годов синагогу вернули еврейской общине Хмельницкого, сейчас она действующая.

Сквер имени Тараса Шевченко - любимое место отдыха жителей Хмельницкого.

До XIX века здесь была дубовая роща на окраине старого Проскурова. В 1824 году на месте рощи создали торговую площадь, часть деревьев вырубили. Некоторое время площадь использовалась как военный плац 46-го Днепровского пехотного полка. В конце XIX века на этом месте решили создать городской сад, площадь стали засаживать деревьями.

Декоративные кустарники высажены в 1960-1980 годах, тогда же построен кинотеатр. Парковая зона площадью 5 гектаров имеет регулярную планировку. Главным композиционным узлом является площадь с памятником Тарасу Шевченко (1992 год).

Сквер имени Тараса Шевченко украшают причудливые металлические скульптуры, созданные современным художником Николаем Мазуром.

Славутский исторический музей основан в статусе народного в 1967 году. Тогда экспозиция была посвящена партизанскому движению.

Нынешнее оригинальное двухэтажное здание построено для музея в 1985 году. В Славутском историческом музее представлено некоторое количество археологических находок, представлена экспозиция, посвященная княжеской семье Сангушко.

Большая экспозиция освещает период Второй мировой войны. В частности, представлены материалы о Голодоморе, репрессиях и депортациях 1930-х годов.

В 2025 году в подвальном помещении старинных торговых рядов в нескольких кварталах от музея открылась новая экспозиция "Подземелья Старого рынка".

Собор Рождества пресвятой Богородицы - старейшее каменное здание в Хмельницком.

Храм в стиле классицизма построен на месте первой православной церкви Проскурова, основанной в XVIII веке, которая сгорела в 1822 году. Главной святыней была чудотворная икона Божьей Матери с серебряным венцом.

В 1937 году собор Рождества Богородицы был закрыт, помещение использовалось как склад. В настоящее время храм действующий, принадлежит УПЦ московского патриархата.

Евреи поселились в Дунаевцах со времен Речи Посполитой и занимались преимущественно торговлей и ремеслами. Во время Освободительной войны 1648 года большинство евреев города погибли.

В XVIII веке дунаевецкая еврейская община возобновилась. Открывались текстильные производства. В XIX веке евреи получили право на портняжный, сапожный промыслы, открыли табачную фабрику. В 1847 году община приобрела земли под еврейское кладбище на территории соседнего села Сечинцы. В 1890 году в Дунаевцах было 11 синагог, богодельня, еврейская больница. Еврейское население того времени составляло более 60% от общего числа жителей города.

В начале ХХ века община активно развивала промышленность, арендовала чугунолитейный и винокуренный заводы, владела суконными заводами, типографиями, аптеками, гостиницами и торговыми лавками.

В период Второй мировой войны евреи сильно пострадали. Наиболее трагические события связаны с расправой в Демьянковецкой фосфоритной шахте. Всего в Дунаевцах погибло более 12 тысяч евреев. На кладбище Нью-Йорка в 1965 году был воздвигнут монумент в память о Холокосте в Дунаевцах.

В советский период опустевшие еврейские кварталы активно застраивались. Уцелела последняя синагога, в здании которой в наши дни располагается государственное учреждение.

Бетонная набережная в устье речки Икопоть сооружена в Староконстантинове в конце XX века.

Староконстантиновскую набережную украшает яркая группа скульптур из металла и различных деталей машин и механизмов, изображающая сказочных героев: Нептуна в запряженной повозке, русалку, комара и другие.

Создал их хмельницкий скульптор Николай Мазур, автор аналогичных скульптурных композиций в парке имени Тараса Шевченко и во многих других местах Хмельницкого. Его причудливые творения напоминают авангардистские скульптуры фонтана Стравинского возле парижского центра Помпиду.

Каменная башня-каменица и земляные валы Старозаславского (Староместского) замка расположены на холме в старой части Изяслава, на левом берегу реки Горынь.

Возможно, строительство начал князь Василий Острожский еще в XV веке, хотя "официальную" биографию Староместский замок ведет с 1539 года. В это время городом владел сын князя Юрий, от которого пошёл княжеский род Заславских.

Распространена версия, что сохранившееся фортифицированное здание со сложной системой подвалов являлось княжеской сокровищницей.

Второй этаж был надстроен в XVIII веке при князьях Сангушко.

Позже помещение использовали как склад, а в советские времена оно стало разрушаться. Сейчас руины замка в запущенном состоянии, доступ свободный.

Старинный одноэтажный особняк на бульваре рядом с памятником Богдану Хмельницкому - одна из старейших сохранившихся гражданских построек города Хмельницкий.

Сейчас тут размещается отдел Хмельницкого городского совета по работе с обращениями граждан.

Скульптурная композиция "Стол Согласия" на холме за Старой крепостью символизирует культурное многообразие города Каменца-Подольского.

Памятник установлен в 2001 г., после проведения первого международного фестиваля "Семь культур" (скульптор Анатолий Игнащенко). Гигантский бетонный жернов в центре композиции символизирует город, металлическая труба с изломом в виде короны - крепость, а известняковые глыбы, разложенные вокруг жернова, - семь народов, вместе творивших Каменец: украинцы, поляки, россияне, литовцы, армяне, турки и евреи.

Восьмой камень, лежащий в стороне, трактуют как символ того, что в будущем любая другая нация или народность также может отразиться на развитии города.

Высокая шестиярусная каменная сторожевая башня над рекой Случь, хорошо заметная с трассы, считается символом Староконстантинова.

Квадратная башня-донжон в готическом стиле высотой 35 метров построена в XVI веке при князе Константине Острожском, входила в систему городских укреплений. Позже (по другим данным, одновременно с постройкой) к ней была пристроена православная Крестовоздвиженская церковь, которую Януш Острожский в 1612 году передал католикам.

Башня стала колокольней костела Матери Божьей Громничей расположившегося здесь Доминиканского монастыря. В XVIII веке была проведена реконструкция (архитектор Эрнест Жибер), башня получила ренессансное оформление. В 1853 году костел был переосвящен в собор Воздвижения Честного Креста, а спустя 20 лет перестроен в псевдорусском стиле.

В советские времена храм был закрыт и разрушен, башня лишилась перекрытия. До последнего времени монастырские помещения занимали структуры МВД.

Помещения находятся в пользовании Крестовоздвиженского мужского монастыря УПЦ московского патриархата.

На одной из стен храма можно рассмотреть проявившиеся через штукатурку контуры ликов святых (возможно, Пресвятой Богородицы и княгини Ольги).

Скальный монастырь в Субиче известен с XVI века хотя его основание некоторые исследователи относят к X-XIII векам, когда на Подолье появлялось много православных пещерных скитов.

Субичский монастырь называют "младшим братом" Бакотского монастыря. Возрожден благодаря усилиям местного жителя Николая Семенюка. В урочище Монастырище на 40-метровой высоте над Днестром сохранились три небольшие пещеры, одна из которых является скорее нишей для иконы. Перед пещерами - площадка шириной около 2 метров. К пещерам от часовне на краю села Субич ведет 800-метровый крутой спуск по узкой тропинке. По дороге есть несколько источников.

С горы Монастырище открывается самая захватывающая панорама Днестра.

В 1362 году литовский князь Ольгерд в результате победы над татарами под Желтыми Водами освободил Подолье. Управление регионом он передал сыновьям своего брата Кориата.

Литовская летопись гласит о том, что братья Кориатовичи отстроили град над речкой Смотрич и заложили крепость на скале, которая по сей день зовется "Твердыня Кориатовичей". Вероятно, новые владельцы Подолья восстановили город после того, как татары уничтожили его в 1240 году. Несколько раз татары сжигали город и позже.

В период Освободительной войны он был захвачен казаками, а Смотричский замок был окончательно разрушен. С тех пор на месте твердыни осталась сеть сложных и запутанных подземных ходов, а также старинный костел.

Творческую автобусную остановку, выкованную из железа, установили в Славуте в 2012 году ко Дню весны. Автор работы - Артем Вольский.

Скульптура представляет два образа женщины: весну и осень, что можно трактовать как символы женской красоты и мудрости.

Оборонные валы летописного древнерусского города Тихомель (Тихомль) расположены на берегу речки Горынь на окраине Ямполя, вблизи современного села Тихомель.

По одной из версий, укрепление было возведено по приказу киевского князя Владимира Великого в конце Х века. Впервые город упоминается в 1152 году во время войны киевского князя Изяслава Мстиславича с галицким князем Владимирком Володаревичем. В 1214 году город захватили войска венгерского короля, но вскоре его отбил галицко-волынский князь Данила Романович. Последующие междоусобные войны разорили город, и вскоре он потерял значение.

В XVI веке эти земли перешли в собственность виленского епископа Януша, который основал по соседству город Ямполь, а древний Тихомель с тех пор исчез с карт.

С сохранившихся валов городища открывается панорама долины речки Горынь. Рядом находятся руины единственной в Украине арианской часовни XVII века.

Комплекс торговых рядов с каменным зданием ратуши был построен в Славуте в конце XVIII века. Располагался в центре тогдашней рыночной площади (ныне площадь Тараса Шевченко) и имел вид удлиненной подковы.

В настоящее время рыночная площадь застроена, однако торговые ряды и ратуша сохранились, хотя и в сильно измененном виде. Несмотря на статус памятника культурного наследия национального значения, комплекс был частично перестроен и по сей день используется как складское помещение торговой организации.

Рядом с остатками торговых рядов установлена ​​их миниатюрная бронзовая копия работы скульптора Константин Сапошко, который воссоздал здание в первоначальном виде.

В подвалах торговых рядов в 2025 году открылась экспозиция "Подземелья Старого рынка", ставшая отделом Славутского исторического музея. Посетители могут увидеть стилизованные магазины, заполненные товарами, архивные фото, документы и другие музейные предметы. Ощутить атмосферу старых времен помогают мультимедийные технологии.